toi et moi 2

おちゃめクールの周回遅れブログ - なぜ過酷労働を自慢するか
>> http://d.hatena.ne.jp/ochame-cool/20061217/p1

LeRoi Jones

奴隷は、奴隷の境遇に慣れ過ぎると、驚いた事に自分の足を繋いでいる鎖の自慢をお互いに始める。どっちの鎖が光ってて重そうで高価か、などと。そして鎖に繋がれていない自由人を嘲笑さえする。だが奴隷達を繋いでいるのは実は同じたった１本の鎖に過ぎない。そして奴隷はどこまでも奴隷に過ぎない。
過去の奴隷は、自由人が力によって征服され、やむなく奴隷に身を落とした。彼らは、一部の甘やかされた特権者を除けば、奴隷になっても決してその精神の自由までをも譲り渡すことはなかった。その血族の誇り、父祖の文明の偉大さを忘れず、隙あらば逃亡し、あるいは反乱を起こして、労働に鍛え抜かれた肉体によって、肥え太った主人を血祭りにあげた。
現代の奴隷は、自ら進んで奴隷の衣服を着、首に屈辱のヒモを巻き付ける。そして、何より驚くべきことに、現代の奴隷は、自らが奴隷であることに気付いてすらいない。それどころか彼らは、奴隷であることの中に自らの唯一の誇りを見い出しさえしている。

なんとなく気づいた若者が自分探しをしたりするんだけれど、
結局は適当な教育によって考えることさえ奪われてしまい、
奴隷と化して「働きがい」を見つけることに必死になるんだろうな。

薄ら寒い話しだ。

人種問題の暗部を余すところ無く描ききった作品。

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自分の感受性くらい / 茨木のりこ

ぱさぱさに乾いてゆく心を
ひとのせいにはするな
みずから水やりを怠っておいて

気難しくなってきたのを
友人のせいにはするな
しなやかさを失ったのはどちらなのか

苛立つのを
近親のせいにするな
なにもかも下手だったのはわたくし

初心消えかかるのを
暮らしのせいにはするな
そもそもが　ひよわな志にすぎなかった

駄目なことの一切を
時代のせいにはするな
わずかに光る尊厳の放棄

自分の感受性ぐらい
自分で守れ
ばかものよ

[via 自分の感受性くらい、花神社、1977年]

　　　　　*　*　*

2006年12月6日付の朝日の夕刊コラムで発見。
だいぶ有名な詩だったことも、教科書に最近頻繁に掲載されていることも知らなかったけれど、個人的に「甘え」に対する良い警鐘になるなぁと思ったり思わなかったり。

妥協しちゃいけませんね、
何をするにも適当にやってると。

三島由紀夫 - 文書読本

「作家がそこまで自分の感覚を誠実に突き詰めないで、読者に対する阿りやいいかげんなリアリズムやいいかげんな想像力や、世間へのほどほどのところで妥協した精神の上に書かれているので、醜悪な文章になるのであります。」

Q.E.D. - Wikipedia
>> http://ja.wikipedia.org/wiki/Q.E.D.

QED

Q. E. D. はラテン語Quod Erat Demonstrandum（訳:かく示された）の略。証明終わりの意として数学、哲学などで証明の末尾を示す。

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こんなんが作れるのはかなり便利でよろしい。
こんなGIFがWeb上で作れるなんて凄い時代になったなぁ。

[via POP*POP]